【印象荥经】严道铜山

古时，荥经盛产铜。公元前六世纪时，这里便是开明王朝的冶铜基地，也是蜀国的铜器、牦牛、笮马贸易的中心。

公元前316年秦灭蜀国。为了从西南地区取得牦牛、笮马和铜冶资源，秦国从上郡（现陕北地区）迁来大批“严允” 羌人与当地人混居。一方面冶炼铜矿，开垦农耕，大兴商贸；另一方面，拓宽、夯实了从临邛(今邛崃市临邛镇)至荥经的道路，称为“严道”。公元前312年，秦惠文王置严道，隶属蜀郡。其异母弟樗里疾夺取汉中，因功受封于严道（今四川省荥经县），号为“严君”，蜀郡严道成为樗里疾的“食邑”之地。秦惠文除了加强中央对地方的军政管理外，更集中人力在严道铜山扩大开矿冶铜规模，为秦国称霸诸侯提供大量的优质铜料。

宝子山是巍巍铜山的一座山峰，史载为西汉邓通铸钱之地，被后人称为邓通城。《史记》卷一百二十五《佞幸列传》载：文帝“赐通巨万以十数，官至上大夫，更赐蜀严道铜山得自铸钱，‘邓氏钱’布天下……”

太史公巨笔太有雄健有力了，“佞幸”二字，把邓通定格在煌煌史册中，也把一个蒙恩创业的黄头郎牢牢钉在一根千年耻辱柱上。在历朝历代的皇帝中，汉文帝是排得上号的贤明君主，在他和他儿子的手上，开创了“文景之治”。但我一直不明白，这样的明君，为何做出如此荒唐之举？有龙阳之癖不说，居然对一个宠臣作出如此巨赏，给邓通一片矿山，让他自己冶铜铸钱，这可是开私家银行啊。大量的看官读到这段帝王糗事，都把它当做笑话，笑声响彻千年。我们相信，以秉直著称的司马迁肯定是具实而写的。但史书上的文字常常只呈现表象。史官的职责，只是记录，他不会掺杂个人的分析和判断，哪怕自己再慧眼如炬或者心思玲珑。读者的眼睛，想要穿透文字的缭乱，看清居庙堂之高的天子袍袖下龙腕的翻翻覆覆，实在太费力了。

刘恒是高祖刘邦第四子，二十四岁登基时，国家还没有从战争的阴影中喘息过来，朝廷没有铸币能力，流通的货币，是秦半两钱和吴王刘濞的私家铸钱。刘濞是刘邦次兄刘仲的儿子，因跟随刘邦平叛，击破英布军有功，被立为吴王，统辖三郡五十三城。吴地豫章郡产铜，吴王刘濞招徕众多亡命之徒偷偷冶铜铸钱，所铸钱流通汉境。吴地滨海地区产盐，吴王又煮海水为盐，贩卖到全国各地，获利颇丰。吴国由于经济富足，实力和资本日渐强大，境内不征赋钱，因而得域内黎民拥戴。铁血兵锋中走出的诸侯王，富可敌国的天潢贵胄，坐断吴越江山，骄悍霸气从刘濞骨子里咕嘟嘟外冒，对初登玉陛的刘恒不感冒。吴王太子刘贤入朝陪伴皇太子刘启，也常有倨傲之态。两人玩博戏时，吴太子在棋桌上态度不恭，太子气得拿棋盘砸对方，误将刘贤砸死。骄矜的刘濞内心愈加憎怒，从此不遵君臣礼节，甚至对天子的号令，也是置若罔闻。连每年入朝面圣的例礼，也称病不去了。

以仁著称的汉文帝，刘恒的江山并不稳固，好些藩王都虎视眈眈地盯着未央宫里的那尊王座。不过，谙熟黄老之术的年轻天子，定力不是一般的强，面对桀骜不驯的诸王，仅是隐忍着哂笑而过。日夜勤政之余，后宫玩乐的功夫也相当扎实。而且男女通吃，对那个善于摇船的西蜀黄头郎邓通恩宠有加。大把大把的金钱赏赐好像不过瘾，一念兴奋，干脆把严道铜山赏给邓通，让他自己铸钱，想要多少就铸多少。

邓通来严道冶铜铸钱的时间大约在公元前179-156年间。尽管坐拥铜山，但这个邓通并没有长期呆在严道，他还要留在皇宫里“媚上”哩。这个权宠新贵找到临邛卓王孙助其铸钱，卓氏是西川巨商，冶铜铁而富。卓王孙召集大量临邛子弟奔赴严道铜山，深挖矿坑洞，点燃小高炉，铜流滚滚，钱光闪闪 。邓通和卓王孙没有为富不仁，严格按照铸造的工艺流程，不偷工减料，铸造出的铜钱成色好、分量足，全体大汉子民都喜欢用，因此就有“邓氏钱，布天下”一说。宋代诗人李石也有诗云：“多少金钱布天下，不知更有邓通城”。

在颇善经营的卓王孙协助下，邓通的铸钱事业越做越红火，最后以严道为中心，发展出临邛、中江、乐山等地冶铜基地。现在，四川好些地方都有铜官山的地方，据说也是邓通当年铸钱之地。从临邛出发到各地从业的矿工、铜匠队伍遍及严道、乐山等地，好多终其一生都没有回乡，于是就在当地娶妻生子，世代繁衍。这，也是今天荥经、洪雅等地和邛崃口音相近的一个历史缘由。

司马迁《史记》有言：“通亦愿谨，不好外交”；“然邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。”就是说邓通是个质朴、谨慎的人，他不善交际，也不与人结党，只懂得小心翼翼地侍奉恩主刘恒。事实也是如此，邓通铸造了大量钱币却没有自用，而是源源不断地运到都城长安，敬奉给皇上。刘恒手中阔气起来，就开始新一轮的垦荒、开矿、养军队……随着修生养息的政策效果的逐渐叠加，国库越渐丰盈，文景之治，似乎开始在历史视野中初见端倪。朝堂之上，汉家天子似乎有底气俯视丹墀了，也有勇气跟那些蠢蠢欲动的藩王们掰掰手腕了。

及至文帝驾崩，太子刘启登基。汉景帝采用晁错的《削藩策》，先后下诏削夺一些诸侯国的封地。削藩之举惹怒诸路王侯，引发了以刘濞为首的“七国之乱”。这次叛乱，从汉景帝三年（前154年）正月开始，到三月即被平息，七王皆薨。叛乱来得轰轰烈烈，也去得干干净净。西汉中央政权获得了绝对胜利。后世史家多赞的是汉景帝的天纵奇才，多谋善断。却未曾想，平叛如此顺利，削藩这般成功，都是汉文帝埋就了伏笔，而邓通，做了最好的棋子。

在政治上,汉文帝宠幸佞臣,赐邓通铜山铸币，这荒诞行径迷惑了刘濞等人的视线，贪图享乐的昏庸形象，让对手们放松了警惕，这为刘恒父子赢得了战略时空纵深；在经济上,它为汉廷中央获取了大量的战争物资储备，同时为未来的武力削藩积累下巨额财富。其手法巧妙含蓄、迂回曲折，符合文帝的隐忍风格，是千古明君雄韬伟略的又一力证。

兔死狗烹，鸟尽弓藏的手法，历来被帝王们玩得纯熟。削藩功毕，邓通这颗棋子，已经失去了存在的意义，于是……该邓通退场了。《史记•佞幸列传》继续写到：“……人有告邓通盗出徼外铸钱，遂竟案，尽没入邓通家，尚负责数巨万。”

《舆地纪胜》卷147雅州：邓通城“在荥经县北三十里，（汉）文帝尝赐（邓）通（以）严道铜山铸钱。又有饿死坑，亦通饿死之地也。”。

在荥经的市井传说里，晚年的邓通辗转回到严道。他的家乡在现在的洪雅县三宝镇芦溪河畔。秦时，这些地方属严道县辖地。邓通没有回家，来到严道铜山这个让他发迹的地方，靠乞讨以及周边乡民接济，潦倒残喘过活。一天，邓通下山，游走好几个村子，没有讨到一粒粮米，还被猛狗咬伤。傍黑时分，拖着疲惫之身回到山间茅屋，拿出火燧打火点灯，灯草无论如何也点不燃。一阵恶风吹进茅屋，灯盏刮翻在地。

“灯不燃，邓不生”，病饿交加的邓通一声喟叹，死在这座曾经让他风光无俩的宝子山上。不过这传说无据可证，邓通坟更无处可寻。唯有清代诗人王培荀有云：“邓通坟近铜山在，寒食无人挂纸钱。”

更有离奇的传闻，对于治罪邓通，汉景帝后来有了悔意，决定予以赦免。使者持皇帝诏书策马千里奔赴严道，来到与严道城隔河相望的一个山间台地上，恰好与进城通报邓通死讯的人相遇。诏赦未成人先死，使者打马归去。从此，这个地方就被叫做诏赦坪。

宝子山上至今尚存一些坑洞，山坡上还留有大量矿渣。乡民所言，这是当年邓通采矿炼铜时留下的遗迹，当地人图个吉利，称这些遗留物为“钱窝子”和“钱渣”。山顶四周低矮，地势相对开阔平坦，叫邓通城。

宝子山顶今有邓通庙，据说邓通饿死后被封为此方财神，当地百姓弄个小庙将其供奉，千百年香火不断，解放前还保存完好。“破四旧”时寺庙尽毁，铜像、铁像被熔掉。前些年，山下善男信女们出资，合力建成一个四合院式的邓通庙。那些散落在山坡上断头少胳膊的石像，又被供奉起来。时有香火缭绕，不过聊表乡人愿望而已。

邓通庙前，有个地宫，有说是山上的天然地穴，有说是邓通当年挖矿炼铜遗留的坑洞。地宫里有石泉，专供庙里饮用。泉小水少，三两瓢就见底，舀完后泉水继续从石缝中渗出，永无涸竭。

地宫泉眼也许就是一个天地隐喻：财欲如水，勤拿少取，则细水长流。

邓通以后，荥经的冶铜业一直绵延。清末民初，荥经尚有炼铜炉百余座。抗日战争时期，国民党政府曾在荥经设置“铜矿管理处”，专司铜矿开采。1939年,国民参政会参政员李璜与黄炎培来川康考察时，曾在《过荥经有感》一诗中云：“荥经煤铁旧知名，茶叶输边亦有声。天地无私民仍困，令人愧对邓通城。”

历经千年采掘，严道铜山矿源业已枯绝。群山依旧巍峙，蓊郁林木间，落叶和苔藓遮掩了荒径古道。也遮掩了丹青汉简上，关于这座山的陈年斑斓铜绿。