说文解物 | 东方美神：万佛寺唐代菩萨头像的美学基因

这尊菩萨头像高41厘米，选用质地细密的红砂石雕琢而成。红砂石特有的温润质感，与唐代追求的丰腴华美相得益彰。艺术家以立体圆雕技法，将观音菩萨的慈悲与庄严定格于永恒。

只见菩萨头像头梳高髻，戴花蔓式宝冠，宝冠由左、中、右三个“卷云捧月”式圆形宝饰组成，正面宝饰上忍冬草纹中镌刻一阿弥陀佛像。冠饰靠耳部装饰宝缯，两鬓发丝遮耳绕向头后。宝冠及头发刻画相当写实亦非常精美，用刻线将露在外面的头发规律地表现出来，宝冠上枝蔓纵横，形式感非常强。

头像面庞稍长，面相饱满，眉弓高且细长，细长的双眉似弯月，双眼丹凤而微合，似在静思，眉目疏朗，鼻梁细高直通额际，鼻翼圆润，上唇略厚于下唇且微微上翘，微笑的感觉似有若无，从不同的角度看其表情或菀尔、或嫣然、或颦蹙，其俊秀丰润的脸宠和慈祥、端庄的神情被表现得淋漓尽致。

整件作品塑造手法洗练而细腻，容貌典雅秀美，慈祥端庄，充分体现出唐代佛像的特征，充满了风采别致的理想美。

这尊头像的艺术价值，在于它完成了佛教造像艺术的重大转型。

佛教对于佛菩萨的限制很大，既要慈祥温和，又要表现得威严不可侵犯，但万佛寺造像没有受这种限制，而用现实生活中的典型形象赋予诸造像，加以提炼和加工。到了唐代，工匠们更是大胆突破前代造像程式，将写实主义推向新高度。观音的面部骨骼结构、肌肉走向，甚至皮肤纹理都清晰可见，宛如真人再世。

宗教偶像的神性光环被淡化，取而代之的是人间真善美的集中呈现。若除去宝冠僧衣，这尊观音俨然就是盛唐街头那位慈眉善目的邻家妇人。眉目疏朗间流露的智慧与善良，唇畔微笑中蕴含的慈悲与包容，让观者感受到超越宗教的精神共鸣，感受到一种神秘而宁静的力量。这种人性化的表达，正是“东方美神”的核心魅力。

这尊唐代菩萨头像，是盛唐气象的结晶，是东方美学的璀璨明珠，自出土以来，便以其独特的艺术魅力，成为了文化交流的使者。曾入选《文物》杂志选封面，并多次亮相国内外大展，所到之处无不引发赞叹，“东方美神”的名号实至名归。

下一期，我们将一起去探寻万佛寺出土文物中一抹神秘的异域风情。这些佛教造像，在考古发掘中仅见于成都地区，它们承载着怎样的文化交融与艺术碰撞？又隐藏着哪些不为人知的历史故事？敬请期待。